Аналитика
„Сè што сакам е приход од 20.000 сестерции од сигурни инвестиции“, вели лик во песна од Јувенал (1-ви-2 век од н.е.), кој бил римскиот поет. Денес, 20.000 сестерции би биле еквивалентни на околу 230.000 долари камата од инвестиции. И денес секој би бил многу задоволен со ваков пасивен годишен приход.
Како и денес, луѓето во античко време разбирале дека инвестирањето пари може да им помогне да го консолидираат и зголемат своето богатство.
Како што еднаш напишал римскиот романописец Петрониј (1 век од н.е.), „кој има пари плови со благ ветрец во едрата и управува со своето богатство како што сака“.
Па, како точно ги инвестирале древните луѓе своите пари?
Во античко грчко и римско време, немало берза каде што можело да се купуваат и тргуваат со акции во компанија. Ако сакавте да ги инвестирате вашите пари, една од попопуларните опции била да се стекнете со злато или сребро.
Луѓето го правеле ова за да се заштитат од флуктуации на валутите и инфлацијата. Тие обично ги чувале металите или во форма на златни прачки или во форма на накит. Складирањето на овие предмети можело да биде ризично и склоно кон кражба.
Римскиот поет Вергилиј (70-19 п.н.е.) го опишува имотот на богат човек кој вклучувал „возвишена куќа, каде што таланти од сребро лежат длабоко скриени“ заедно со „тегови од злато во златни прачки и во предмети“. Талантот бил најголемата единица за мерење на валута во античка Грција и Рим, еквивалентно на околу 25 кг измерено сребро.
Обично металите се чувале во посебен трезор или безбедносен шкаф.
Римскиот писател Цицерон (106-43 п.н.е.) се сеќава како богата дама по име Клодија вадела злато (можеби прачки или инготи или плочи) од безбедносен шкаф кога сакала да позајми пари на некого. Златото потоа можело да се замени за монети.
И ВО РИМСКО ВРЕМЕ ИМАЛО ИНФЛАЦИЈА И ПОГРЕШНИ ИНВЕСТИЦИИ
Сепак, цената на овие метали повремено можела да биде предмет на непредвидливи флуктуации и падови на цената, иако поретко од валутата.
Грчкиот историчар Полибиј (околу 200-118 п.н.е.) вели дека кога во Аквилеја, Италија, длабока само два стапки, била откриена нова златна жила, тоа предизвикало златна треска. Новиот материјал го преплавил пазарот пребрзо и „цената на златото низ целиот Апенински полуостров веднаш паднала за една третина“ по само два месеци. За да се стабилизира цената на златото, рударството во областа брзо било монополизирано и регулирано.
Кога луѓето сакале да тргуваат со скапоцени метали, тие ги продавале по тежина. Ако златото, среброто или бронзата биле преработени во накит или други предмети, ова можело да се стопи и да се претвори во прачки.
Луѓето сигурно уживале во поседувањето на овие скапоцени метали.
Атинскиот писател Ксенофонт (околу 430-350 п.н.е.) дава индикација за начинот на размислување на античките инвеститори во сребро:
„Среброто не е како мебел, од кој човекот никогаш не купува повеќе откако ќе набави доволно за својата куќа. Никој досега не поседувал толку многу сребро за да не му треба повеќе; ако некој се најде со огромна количина од него, тој наоѓа исто толку задоволство во закопувањето на вишокот колку и во неговото користење“.
Голем број римски тестаменти откриваат дека луѓето им оставаат на своите наследници сребро и злато во форма на прачки, плочи или инготи.
ИНВЕСТИРАЊЕ ВО ЗЕМЈОДЕЛСКА СТОКА И ВО УМЕТНИЧКИ ДЕЛА
Освен металите, земјоделските стоки биле исто така многу популарни, особено житото, маслиновото масло и виното.
За да профитираат од земјоделските стоки, луѓето купувале обработливо земјиште и тргувале со стоките на пазарот.
Римскиот државник Катон сметал дека вложувањето пари во производство на основни стоки е најбезбедната инвестиција. Тој рекол дека овие работи „не можеле да бидат уништени од Јупитер“ – со други зборови, тие биле отпорни на непредвидливи движења во економијата.
Додека скапоцените метали биле складиште на богатство, тие не генерирале приход освен ако не се продадат. Но, диверзифицираното портфолио на земјоделски стоки гарантирало постојан приход.
Луѓето, исто така, инвестирале и тргувале со скапоцени стоки, како што се уметнички дела.
Кога Римјаните го ограбиле градот Коринт во 146 година п.н.е., тие ја украле градската колекција од познати уметнички дела, а подоцна ги продале ремек-делата за огромни суми пари на аукција со цел да донесат профит за римската држава.
На оваа аукција, кралот на Пергамон, Атал II (220-138 п.н.е.), купил една од сликите, од мајсторот уметник Аристејд од Теба (4 век п.н.е.), за неверојатна сума од 100 таланти (околу 2.500 кг сребро).
Политичката нестабилност или неизвесноста понекогаш ја зголемувале цената на овие метали.
Грчкиот историчар Апијан (2 век н.е.) запишува како за време на римската граѓанска војна во 32-30 година п.н.е. цената на сите стоки се зголемила, а Римјаните ја припишувале причината за ова на кавгите на водачите кои ги проколнувале.
Ексцентричните императори можеле да наметнат и нови даноци или давачки на стоките или да се обидат да го манипулираат пазарот.
Римскиот историчар Светониј (околу 69-122 н.е.) ни кажува дека императорот Калигула (12-41 н.е.) „наплатувал нови и нечуени даноци […] и немало класа на стоки или луѓе на кои не наметнал некаков вид царина“.
Друг император, Веспазијан (17-79 н.е.), отишол дотаму што „купувал одредени стоки само за да ги дистрибуира со профит“, вели Светониј.
Јасно е дека инвестирањето во стоки пред 2.000 години можело да помогне во градењето лично богатство – но исто така вклучувало и одреден ризик, исто како денес, заклучува магазинот Спектатор.
(Фото: староримски релјеф, Zunkir – Own work, CC BY-SA 4.0)
